Cosmovisão: Humanismo

Por: Bianca G. Campigotto

Introdução

Relembrando: Teísmo Cristão, Deísmo e naturalismo!

Uma vez retirada as premissas do teísmo cristão, houve uma rápida deterioração do entendimento das coisas (Superior ® Inferior) (Mota, 2017)

• Teísmo cristão: O Senhor Deus é o único Fundamento; (Cosmovisão Bíblica);
• Deísmo: A razão não decaída é o fundamento; (O deísmo é uma oposição ao teísmo, que acredita na criação do universo por uma inteligência superior, e que podemos ter conhecimento disso através da razão, do livre pensamento e da experiência pessoa.);
• Naturalismo: A matéria é tudo o que existe, e tudo o que existe é tão somente matéria. (Doutrina que nega a existência de esferas transcendentes ou metafísicas. Conhecido por ser a radicalização do realismo, baseando-se na observação fiel da realidade e na experiência, mostrando que o indivíduo é determinado pelo ambiente e pela hereditariedade.).

É a partir do naturalismo científico/cientificismo, concepção filosófica de que afirma a superioridade da ciência sobre todas as outras formas de compreensão humana da realidade (religião, metafísica etc.), por ser a única capaz de apresentar benefícios práticos e alcançar autêntico rigor cognitivo. A partir disso e, com o sobrenatural subtraído, o humanismo entra em jogo e marca a transição entre a Idade Média e a Idade Moderna, com o advento do Iluminismo (século XIV).

Revendo a história!

A Idade Média

A "Idade das Trevas" é um período de aproximadamente mil anos da história ocidental que se inicia no século V. A cultura medieval foi fortemente influenciada pelo cristianismo; por isso, o pensamento da época possuía uma cosmovisão mais vertical e religiosa. As grandes influências até então, na Idade Antiga, foram os filósofos Platão, Aristóteles, Epicuro, Tales de Mileto e Sócrates. Na era medieval, destacaram-se Tomás de Aquino e Agostinho de Hipona.

As principais características da filosofia medieval são:

• Inspiração na filosofia clássica (Greco-romana);
• União da fé cristã e da razão;
• Utilização dos conceitos da filosofia grega ao cristianismo;
• Busca da verdade divina.

Idade moderna

Era renascentista!

O início da Idade Moderna é marcado pela ruptura com a Idade Média (1453 a 1789), e o movimento cultural que sinaliza essa ruptura é o Renascimento. O Renascimento foi um movimento de renovação cultural que começou na Itália e se espalhou pela Europa, ocorrendo entre os séculos XIV e XVI. Esse movimento modificou a forma de enxergar a realidade e o mundo, ou seja, a cosmovisão, e supervalorizou o homem como ser independente, focando em categorias que não fossem religiosas, como as artes, a ciência e a filosofia. Dessa forma, o Renascimento foi fundamental para a formação do mundo moderno.

O Renascimento: Contexto e Causas:

O que estava acontecendo na Europa para inspirar esse movimento? Basicamente, ocorria uma expansão comercial e urbana. Havia cada vez mais comércio e trocas econômicas com o Oriente, bem como a expansão das cidades, que estavam crescendo e se tornando cada vez mais importantes.

Uma nova classe social que surgiu no final da Idade Média, a burguesia, tornava-se cada vez mais influente na sociedade e desejava se ver representada nas obras de arte, querendo mostrar os seus ideais. A burguesia foi uma grande financiadora dos artistas e das obras de arte, assim como a Igreja Católica.

Por que se chama Renascimento? O termo se refere ao renascimento das ideias clássicas da Grécia e Roma antigas, que estavam sendo redescobertas e valorizadas novamente.

Neste período, também ocorre a Reforma Protestante, liderada por Martinho Lutero, e três escolas de pensamento humano se dividem: Catolicismo Romano, Protestantismo (em suas várias formas: Presbiteriano, Anglicano, Luterano e outros), e Racionalismo.

Além disso, os renascentistas muitas vezes eram universalistas, estudando várias áreas do conhecimento. Exemplos notáveis incluem Leonardo da Vinci, que era inventor, matemático, estudioso de anatomia, pintor e desenhista, e Michelangelo, outro grande nome do Renascimento, que era escultor, arquiteto, pintor e desenhista.

Os principais pensamentos e filosofias que marcaram a era renascentista foram:

• Classicismo: Refere-se à valorização da Antiguidade Clássica como padrão por excelência do sentido estético.
• Antropocentrismo: Coloca o homem no centro de tudo, em contraste com o teocentrismo, que coloca Deus no centro de tudo, como pensavam os medievalistas.
• Hedonismo: É a visão do corpo humano como fonte de beleza e de prazer.

• Iluminismo: A Idade da Razão

O período iluminista, ou Idade da Razão, ocorreu entre os anos 1650 e 1800. Durante este período, surgiu a antropologia do Iluminismo, com o homem como a medida para a explicação de tudo. No Iluminismo, a razão era considerada a única fonte confiável da verdade, e, assim, toda autoridade devia ser testada pelos princípios racionais. A autonomia humana devia estar de acordo com a autonomia do universo, independente de Deus.

Isso não significa que os iluministas, de modo geral, eram ateus, o que pode parecer contraditório. O próprio René Descartes, que promoveu o fim do teocentrismo e a ruptura entre fé e razão, dizia crer em Deus. Para os iluministas, Deus era visto como um grande arquiteto que existia como parte da própria natureza. Havia um entendimento progressista de que, por meio da razão, o homem poderia alcançar uma sociedade mais justa, feliz e livre.

As consequências de retirar a soberania de Deus implicam na própria negação de sua existência, o que trouxe à tona o pensamento humanista.

• Humanismo O Humanismo tinha por premissas:

Deus não existe;

Somente o homem importa;

O homem pode pensar por si mesmo e possui liberdade para ser e agir, sem limites religiosos; a religião apenas deve exaltar o homem e dar-lhe uma base ética social;

A verdade emana dos valores humanos;

A ciência é o fundamento da verdade;

A educação formal é um meio para que o homem perceba seu próprio e grandioso destino.

(Mota, 2017)

Humanismo:

O que vem a ser?

Existem muitos nomes que derivam a partir deste, mas a premissa, a ideia, é a mesma:

• Humanismo Literário – estilo literário e artístico que apresenta os valores humanos como o fundamento do ser e de sua história (surge na Itália, sec. XIV);
• Humanismo Renascentista – derivado do Iluminismo que se contrapôs às trevas religiosas da Idade Média;
• Humanismo Cultural Ocidental – tradição racional e empírica do Ocidente, originado na Grécia Antiga, cujo fundamento é a razão, ética e leis humanas;

• Humanismo Filosófico

Humanismo Moderno – também chamado de Humanismo Naturalista, Humanismo Científico, Humanismo Ético e Humanismo Democrático;

Humanismo Cristão – defende a autorrealização do homem dentro de uma estrutura tida como cristã, a partir dos valores humanos;

• Humanismo secular – defendido por organizações racionalistas e/ou ateístas, filósofos e cientistas independentes (é uma forma de filosofia);
• Humanismo religioso – defendido por organizações deístas ou com viés religioso (é uma forma de religião).

(Mota, 2017)

Definição!

Corrente de pensamento, derivada do naturalismo, caracterizado por:

• Antropocentrismo – o ser humano é centro do mundo, o que dá significado para a realidade;
• Racionalismo – a razão é a única ferramenta de entendimento e compreensão da realidade;
• Cientificismo - a Ciência é a única forma/método de conhecer uma verdade;
• Individualismo – a liberdade pessoal para ser, querer e agir é um direito inalienável do indivíduo e só diz respeito a ele, de forma crítica. Exercício do livre-arbítrio.

(Mota, 2017)

Qual o objetivo?

Libertar o homem do pensamento teocêntrico!

Proposições Humanistas

(Mota, 2017)

Sobre a religião!

"A religião pode inspirar dedicação aos ideais éticos mais elevados. Mas as religiões tradicionais dogmáticas ou autoritárias prestam um desserviço à espécie humana. Como não- teístas, começamos com os humanos, e não com Deus, com a natureza, e não com uma divindade. Nenhuma divindade nos salvará, nós mesmos devemos nos salvar" Paul Kurtz

Ou seja, valores humanos são elevados e Deus não é necessário.

Sobre morte e salvação!

''Promessas de salvação imortal ou medo de condenação eternas são ilusórias e prejudiciais. A ciência afirma que a espécie humana é resultado de forças evolutivas naturais, não havendo nenhuma evidência de vida pós-morte. O homem deve se preocupar unicamente com o seu bem-estar nessa vida". Paul Kurtz

Ou seja, a salvação e a condenação são ilusórias, trazendo apenas prejuízo ao homem e, portanto, devem ser rejeitadas.

Sobre valores morais e razão!

'"A ética é autônoma e situacional, não dependem de sanção teológica ou ideológica. Os valores morais são derivados unicamente da experiência humana. A razão e inteligência são os instrumentos mais eficazes que que a humanidade possui. Todos os problemas podem ser resolvidos pela aplicação do método científico". Paul Kurtz

Ou seja, o certo e o errado tornam-se relativos, não há padrão nem restrições, o que abre margem para precedentes perigosos.

Sobre a Pessoa Humana e Sua Liberdade Individual!

"A preciosidade e dignidade da pessoa como indivíduo é de valor central. Ele deve gozar de pleno livre-arbítrio sobre suas escolhas, condizente com sua responsabilidade social. Para tanto, deve experimentar grande variedade de liberdades civis, de como viver, se expressar e até morrer, em todas as sociedades. Oposição a qualquer tirania sobre a mente humana, seja eclesiástica, política, ideológica ou social que venha algemar o livre pensamento deve ser incentivada" Paul Kurtz

Ou seja, total autonomia e emancipação de Deus.

Sobre a sexualidade!

"Atitudes intolerantes, geralmente cultivadas pelas religiões ortodoxas e culturas puritanas, reprimem indevidamente a conduta sexual. Qualquer forma de comportamento sexual, em comum acordo entre indivíduos, se não prejudicar outras pessoas ou obrigá-las a fazer o mesmo, é permitida. Os indivíduos devem ter permissão para expressar suas inclinações sexuais e seguir seus estilos de vida como desejarem". Paul Kurtz

Ou seja, libertinagem sexual.

Sobre a política mundial!

"A divisão da humanidade por nacionalidades é deplorável. Chegou-se a um momento decisivo em que a melhor opção é transcender os limites da soberania nacional e buscar a construção de uma sociedade global. Essa nova sociedade deve renunciar o uso da força para resolver disputas internacionais. O controle populacional deve ser imposto, para que não ocorra o esgotamento dos recursos naturais. As nações desenvolvidas têm o dever moral de assistir as subdesenvolvidas. As restrições de viagem devem cessar". Paul Kurtz

Humanismo cristão!

O humanismo cristão é o humanismo religioso. Nesta corrente, de forma sutil, Deus serve ao homem.

• O SER HUMANO É A MAIOR CRIAÇÃO DE DEUS;
• DEUS QUER QUE O HOMEM SEJA FELIZ;
• A FELICIDADE HUMANA ESTÁ ACIMA DE DOUTRINAS;
• O HOMEM TEM LIVRE ARBÍTRIO;
• DEUS SABE TODAS AS COISAS ANTECIPADAMENTE, MAS NÃO AS PREORDENOU – LIBERDADE REAL;
• A HISTÓRIA BÍBLICA É UM RELATO DA GRANDE IMPORTÂNCIA DO HOMEM PARA DEUS;
• O CÉU É AQUI, E RESULTA DA AÇÃO HUMANA EM TRAZER PAZ E JUSTIÇA SOCIAL.

(Mota, 2017)

Exemplos de protestantes liberais que aderiram o humanismo cristão!

• Immanuel Kant (1724-1804) – maior pensador Iluminista, influenciou a base tanto do deísmo como da teologia liberal. Principal obra: ''A religião dentro dos limites da razão pura'' (1793).

- Deísmo: doutrina filosófica que considera a razão como a única via capaz de nos assegurar da existência de Deus, rejeitando, para tal fim, o ensinamento ou a prática de qualquer religião organizada.

• Georg W. F. Hegel (1770-1831) – definiu Deus como: ''um espírito mundial imanente que está por trás da natureza, e da cultura e por isso evolui com elas.'' "Sem o mundo, Deus não seria Deus" (1770-1831)

• Albrecht Ritschl (1822-1889) - professor de teologia sistemática na Universidade de Gottingen, na Alemanha, destacou-se ao separar a teologia da ciência, argumentando que a ciência lidava com fatos, enquanto a teologia se ocupava de valores. (Spourgeon)

Na atualidade

"Não creio mais na promessa religiosa de que livramentos sobrenaturais nos alcançarão, vindos de um Deus que se senta em um trono. Acredito nas iniciativas humanas, nos movimentos solidários, na busca incessante da justiça, na ação profética de instituições que defendem a dignidade humana. Sou irmão de quem arregaça as mangas e luta pelos desvalidos... Sou humanista. Com isso, quero dizer que não espero milagres sobrenaturais para minha vida, família, cidade, país ou mundo. Descartei há muito tempo o Deus maquinista, o soberano que conduz a história nos trilhos da providência. O grave e tenebroso sofrimento que condena homens e mulheres esbofeteou a minha cara. Sofri na carne o impensável... Sou um humanista apofático. Amo tanto a Deus como o mundo''

Ricardo Gondim - Pastor (?)

(Mota, 2017)

Conclusão!

Humanismo cristão é uma contradição, sendo antagônico as escrituras.

A grande problemática está na resposta da seguinte questão:

• DEUS é um fim ou um meio para atingir um fim?

Resposta do humanista cristão:

• Que o propósito da existência é a felicidade do homem, sendo o cristianismo um meio para atingir esse fim!

Porém a resposta bíblica é:

• Porque por Ele, por meio dEle e para Ele são todas as coisas. A Ele, pois, a glória eternamente. Amém" (Rm 11:36)

''O cristianismo dá ao homem dignidade, ainda que, a princípio, o humilhe; o Humanismo, por outro lado, exalta o homem, ainda que no final, o rebaixe.'' Peter Barnes

(Mota, 2017)