O Deus que coube num berço

Por: Pr. Reginaldo Cresencio

Pregado na noite de domingo, 21 de dezembro de 2025,

na Igreja Batista Raízes, São Carlos–SP.

Texto base: Lucas 2.10–11; Romanos 14.5–6; Colossenses 2.16–17

Introdução

Há um tipo de "grandeza" que o mundo reconhece; palácios, aplausos, poder, multidões. Mas o Natal nos coloca diante de uma grandeza que o mundo não entende: Deus escolheu tornar-se pequeno.

O Evangelho não nos convida apenas a admirar um bebê numa manjedoura, mas a contemplar um mistério que sustenta a fé cristã: o Filho eterno de Deus assumiu nossa natureza, entrou no nosso tempo, abraçou nossa fragilidade e caminhou deliberadamente em direção à cruz.

No Natal, Deus não apenas "apareceu" em forma humana; Ele veio para ser homem, e como homem amar, obedecer e morrer em nosso lugar. A manjedoura é o início visível de uma história cujo alvo é o Calvário, e cujo resultado é a nossa adoção.

O Natal é, talvez, a maior contradição santa da história.

O Infinito envolto em panos, o Eterno entrando no tempo, o Criador sustentado por braços humanos.

Não celebramos apenas o nascimento de um menino.

Celebramos o escândalo da graça em que Deus decidiu caber num berço.

1) O Deus verdadeiro que se fez verdadeiramente homem

"Pois ele, subsistindo em forma de Deus…" (Fp 2.6)

"No princípio era o Verbo… e o Verbo era Deus." (Jo 1.1)

A fé cristã começa afirmando algo que não é poesia, mas realidade; Jesus é Deus. Antes de Maria, antes de Belém, antes de Abraão, antes da criação, Ele é. O Filho não começa no presépio; Ele entra no presépio.

O texto diz que Ele "subsistia em forma de Deus". Isso significa que Cristo possui a mesma natureza divina do Pai: glória, majestade, eternidade, poder criador. Aquele que está no berço é o mesmo que sustenta o universo "pela palavra do seu poder" (Hb 1.3).

Aqui está a profundidade que o Natal exige:

• Não celebramos um homem que virou Deus.
• Celebramos o Deus que se fez homem.

E isso é central, porque se Jesus não é Deus, o Natal é apenas uma cena comovente. Mas se Jesus é Deus, então o Natal é o maior ato de condescendência e amor já visto.

Jesus não deixou de ser Deus, Ele escolheu não usar seus privilégios divinos.

O Natal não começa com glória visível, mas com renúncia voluntária. Ele poderia ter vindo como rei em um palácio. Poderia ter descido como juiz em poder, mas escolheu nascer como bebê indefeso

A encarnação é um ato consciente de humilhação.

2) "Não julgou como usurpação": a humildade do Rei eterno

"...não julgou como usurpação o ser igual a Deus." (Fp 2.6)

Essa frase não quer dizer que Jesus "não era Deus". Pelo contrário: Ele é igual a Deus. O sentido é: Cristo não se agarrou aos seus privilégios, não tratou sua glória como algo a ser usado em proveito próprio. Jesus não se esvaziou de sua divindade, mas se esvaziou de sua glória visível, assumindo as limitações da condição humana.

Ele poderia ter vindo exigindo honra imediata.

Poderia ter vindo esmagando inimigos.

Poderia ter vindo impondo submissão.

Mas o Filho escolheu outro caminho, o caminho do servo.

Aprendeu a andar, sentiu fome, chorou, cansou-se e sofreu rejeição. O Deus que sustenta o universo aceitou depender do leite materno.

Aqui a teologia se torna pastoral, a nossa salvação não nasce de um Deus distante que lança ordens do céu, mas de um Deus tão comprometido com a nossa redenção que se inclina, desce, aproxima-se, entra na nossa realidade e assume a nossa causa.

Cristo não assume "forma de servo" apenas em gestos; Ele assume como identidade de missão. Jesus veio como o Servo prometido (Is 53), não para ser servido, mas para servir e dar a vida em resgate por muitos.

Isso significa que o presépio não é um símbolo de ternura isolada; é um anúncio: Deus veio para obedecer em nosso lugar.

A grande tragédia humana é que nós, embora criados para obedecer, escolhemos a rebeldia. O Natal nos mostra o início da obediência perfeita do Segundo Adão, desde o primeiro suspiro em carne, Jesus viveu o que nós falhamos em viver, amor ao Pai de todo o coração, santidade real, fidelidade integral.

Esse é o Deus do Natal, humilde sem perder a majestade; condescendente sem perder a santidade; próximo sem perder a glória.

Isso não é fraqueza.

Isso é amor em sua forma mais radical.

3) Do berço à cruz: o amor que desce até o fim

"Humilhou-se… até à morte, e morte de cruz." (Fp 2.8)

O Natal aponta para a cruz porque o maior problema humano não é carência de afeto, mas culpa diante de Deus. E a solução não é apenas conforto emocional, mas substituição.

Jesus nasce para morrer. E morre não como mártir, mas como Cordeiro. Não como vítima do sistema, mas como ofertante de si mesmo. A cruz não é um acidente; é o propósito.

A manjedoura diz: "Ele veio."

A cruz diz: "Ele veio por você."

Ele entrou na nossa pobreza para nos dar sua riqueza (2Co 8.9).

Ele carregou nossa condenação para nos dar aceitação.

Ele tomou nossa morte para nos dar vida.

O Natal não é apenas um tempo de memórias, família e emoção. É um tempo de arrependimento e fé, de retorno ao centro que é Cristo. Resultando em exaltação, adoração e esperança.

Conclusão

No Natal, Deus não diminui por fraqueza. Ele diminui por amor. O Filho coube num berço para que nós coubéssemos na família de Deus.

E aqui está a beleza final; o Cristo que se fez pequeno não ficou pequeno. Ele reina. Ele intercede. Ele voltará. E Ele salvará até o fim os que por Ele se achegam a Deus.

"Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira…" (Fp 2.9–11)

O Filho desceu até o fundo, e o Pai o exaltou ao topo. O Natal desemboca na soberania do Cristo ressuscitado e entronizado.

E o texto termina com uma visão escatológica; um dia todo joelho se dobrará. O mundo não ficará para sempre indiferente. A história caminha para o reconhecimento universal do Senhorio de Cristo, uns em adoração, outros em rendição tardia.

Por isso, o chamado do Natal é urgente; dobre o joelho hoje, pela fé, e não apenas amanhã, pela inevitabilidade.

Convite final:

Se você ainda está apenas "vendo" o Natal, venha para Cristo.

Se você já crê, volte ao assombro: adore de novo.

E se você está ferido, aproxime-se: o Deus que coube num berço ainda cabe no seu coração quebrado.

Talvez hoje seu coração esteja cheio demais de si mesmo,

ou vazio demais de esperança.

O Cristo do Natal ainda cabe em corações quebrados.

O Deus que coube num berço quer habitar em você.

Receba-O. Adore-O. Siga-O.

Porque aquele que se fez pequeno por nós é o mesmo que reina para sempre. Amém!

Oração Final

Senhor nosso Deus e Pai,

Nesta noite santa, nos colocamos em silêncio reverente diante do mistério do Teu amor. Não sabemos explicar plenamente como o Eterno entrou no tempo, como o Infinito coube num berço, mas sabemos crer, adorar e agradecer. Hoje confessamos: o Natal é graça que nos alcançou quando nada tínhamos a oferecer.

Nós Te louvamos, ó Pai, porque não permaneceste distante da nossa dor. Enviaste o Teu Filho, que se esvaziou, que se fez servo, que assumiu nossa carne, nossas limitações e nossas lágrimas. Ele nasceu pequeno para nos salvar por inteiro. Ele desceu até nós para nos erguer até Ti.

Perdoa-nos, Senhor, por tantas vezes celebrarmos o Natal sem contemplar a cruz, por admirarmos a manjedoura sem nos rendermos ao Cordeiro, por cantarmos sobre o amor sem vivermos em obediência. Que o nascimento de Cristo não seja apenas lembrança, mas transformação profunda do nosso coração.

Recebe, Pai, nossas vidas cansadas, nossos pecados confessados, nossas dores escondidas, nossos medos silenciosos. Que o Cristo que nasceu em Belém nasça novamente em nós pela fé. Que Ele habite em nossos lares, governe nossas decisões, cure nossas feridas e conduza nossos passos.

Ensina-nos a viver como aqueles que foram alcançados por tão grande amor: humildes, servos, misericordiosos, dispostos a descer para levantar outros. Que sejamos uma igreja moldada manjedoura e pela cruz, uma família marcada pela graça e uma comunidade que reflita o Teu Filho ao mundo.

E agora, Senhor, ao encerrarmos este momento, descansamos na certeza de que Aquele que coube num berço reina eternamente sobre todas as coisas. A Ele seja a glória, hoje e para sempre.

Oramos em nome de Jesus Cristo,

o Filho eterno, o Servo sofredor,

o Salvador que nasceu, morreu, ressuscitou

e vive para todo o sempre.

Amém.